Axiomatic cohesion in HOTT

J’ai déjà parlé de cet article de blog, qui fait le lien entre les travaux de Lawvere sur “axiomatic cohesion “et l’homotopy type theory, à laquelle est associée de manière solidela théorie des ∞-catégories et ∞-topoi:

Axiomatic cohesion in HoTT

La correspondance est étudiée par le biais de la notion de langage interne qui est bien connue pour ce qui est des topoi ordinaires sous le nom de “langage de Mitchell-Benabou” et associée à la théorie extensinnelle des types :

https://ncatlab.org/nlab/show/extensional+type+theory

qui est une des “versions” ou “variantes” de la théorie des types de Martin-Lof, nouvelle fondation des mathématiques:

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Intuitionistic_type_theory

https://ncatlab.org/nlab/show/Mitchell-Bénabou+language

language interne où les objets d’un topos s’identifient aux types.

Les chercheurs de pointe dans le domaine de HoTT , comme Mike Schulman rédacteur de l’article, pensent que certains des (∞,1)-topoi de Lurie peuvent être identifiés aux topoi cohésifs de Schreiber, eux mêmes généralisation aux (∞,1)-topoi , qui unifiés “tous ensembles” en une catégorie forment l’univers ∞Gpd de tous les (∞,1)-topoi, exemple paradigmatique de ∞-topos et qui est indiscutablement une Idée, des “topos cohésifs” de Lawvere que nous avons déjà rencontré à propos des travaux de Wronski:

https://tractatustoposophicus.wordpress.com/2012/11/14/les-trois-elements-primitifs-de-wronski-et-les-topoi-cohesifs/

http://mathesisuniversalis.over-blog.com/article-les-topoi-cohesifs-104391835.html

https://meditationesdeprimaphilosophia.wordpress.com/2012/04/25/la-loi-de-creation-de-wronski-et-la-theorie-des-categories/

Nous partons donc d’une situation largement étudiée par Lawvere de quadruplets d’adjonctions de foncteurs

https://ncatlab.org/nlab/show/cohesive+topos

seulement Lawvere est obsédé par l’hégélianisme (à cause de son communisme, peut être, les USA sous TRUMP sont vraiment démocratiques et il n’y a plus aucun danger à préciser ce genre de choses) et sa dialectique (unité des contraires) , ce qui gâte un peu sa pensée, dialectique refusée par Brunschvicg et donc par nous (il y a le même problème en France, pire encore, avec Badiou) .
“Théorie ” des topoi cohésifs qui se transmet aux (∞,1)-topoi:

https://ncatlab.org/nlab/show/cohesive+(infinity,1)-topos

(Sans la dialectique? Espérons le!)

Cet article de Mike Schulman est une véritable mine d’or, une base opérationnelle pour nous lancer dans HoTT.

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PMA et intelligence artificielle

L’humanité se heurte en ce moment, à cause des progrès techniques, aux limites même “en extériorité”du plan vital qui sont aussi les limites entre plan vital ou monde et plan internel, ou immanence radicale.
Ce n’est donc pas un hasard si les Associations LGBT manifestent aujourd’hui pour demander la “non discrimination”, c’est à dire le droit reconnu pour les couples de femme lesbiennes à la PMA (droit qu’elles ont à l’étranger, du moins pour celle assez aisées pour payer le voyage, et les frais de clinique). Les associations LGBT ne renoncent pas au “droit” pour un couple de gays d’avoir recours à la PMA, sans préciser si cela se fera en payant un “ventre maternel”, ou bien si cela sera consenti gratuitement par une femme amie du couple.mais pour le moment on en reste à la “discrimination” intolérable que subissent les lesbiennes par rapport aux femmes hétérosexuelles. Ce que l’on ne rappelle pas, c’est qu’il existe pour lesbiennes comme pour gays, un concept de “mariage pour tous”fondé sur l’union charnelle.nous ne sommes donc pas dans le cadre de la Science internelle, qui assure a tout couple librele droit de procréer, mais à condition qu’il n’y ait pas d’union charnelle, donc en passant (gratuitement ) par une femme inséminée par l’un des deux hommes ou artificiellement dans le cas où il s’agit d’un couple de deux hommes, mais abstinents charnellement ,sinon on n’est plus dans la cadre de la Science internelle (ou “Science avec conscience” totlement libérée de l’instinct vital, qui préconise à tous, hommes ou femmes, homos ou hétérosexuels, une complète abstinence charnelle) et dans les conditions actuelles bien sûr de la technique médicale, dans le cas où celle-ci ( la technique) serait utilisée.

De même l’intelligence artificielle ne permet pas encore, dans les limites connues de la technique, dans le cas où celles ci seraient utilisées, de “downloader” l’esprit d’un être humain sur un support d’ordre “logiciel”. Est ce qu’un jour il en ira différemment ?

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HItchcock au début des années 60: “La mort aux trousses” et “Psychose”

“North by Northwest ” est de 1959 , “Psychose” de 1960 , j’ai donné les liens pour ces deux films depuis longtemps ici et notamment dans le dernier article à propos du film de 2012 sur HItchcock :

https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2017/06/22/hitchcock-film-sorti-en-2012/

qui s’appuie sur ces deux films et ce moment de la carrière de Hitchcock dont on lira un intéressant résumé (très documenté) ici :

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Alfred_Hitchcock

Je pense aussi que ce moment de sa carrière (le tournant des années 60) et ces deux films , sont les plus révélateurs sur le réalisateur (quoiqu’on pourrait et même devrait s’intéresser encore plus aux années 42-43, où il a fui le confort matériel et le sécurité que lui garantissaient les USA pour s’engager, lui et sa notoriété déjà importante, dans le conflit de la Deuxième guerre mondiale)
L’une des remarques les plus intéressantes de la page Wikipédia est que Hitchcock a permis de changer l’image de réalisateur, qui avant lui était considéré comme un technicien très important certes pour le succès du film et rétribué en conséquence, mais en tout cas seulement un technicien et non pas un artiste propageant une vision du monde, comme un peintre, un romancier ou un musicien . Lui et d’autres, comme par exemple Kubrick, profiteront, et ce n’est qu’avec justice, de ce changement d’image..

De Hitchcock nous commencerons par dire ici qu’il est d’abord et avant tout un (grand) bourgeois. Il “tutoie les abîmes ” avec sa fascination pour des gens comme Ed Gein (ou Norman Bates, qui en est inspiré), mais n’y tombe jamais .

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Ed_Gein

Cette fascination d’Hitchcock pour, disons, les “aspects sombres” de l’existence est suffisamment visible dans les deux films retenus ici; il y a ainsi un passage de “North by northwest” (juste après l’épisode a l ‘ ONU ) où l’un des représentants des services secrets dit à peu près :” cela donne envie de pleurer.. alors pourquoi ai je envie de rire ?” , appréciation qui pourrait s’appliquer à bien des scénarios d’Hitchcock.. de même dans le film “Frenzy” (1972) qui marque le retour d’Hitchcock dans “sa” ville:

https://m.ok.ru/dk?st.cmd=movieLayer&st.discId=314162678413&st.retLoc=default&st.discType=MOVIE&st.mvId=314162678413&st.stpos=rec_5&_prevCmd=movieLayer&tkn=966&__dp=y

La proximité du réalisateur génial avec la rage de celui qui semble (à tort) être l’assassin de prostituées est suggérée de manière patente (de la même façon que celle entre Hitchcock et Norman Bates -Ed Gein)
Hitchcock “traque” ses propres personnages, qu’ils soient assassin ou jeune femme qui, comme Marion Crane , s’est “prise à son propre piège “: ce processus de “surveillance généralisée “, qui est propre à la bourgeoisie, et que l’on trouve aussi dans le “voyeurisme” (Peeping Tom!) qui était selon le film réalisé en 2012 par Sacha Gervasi le “péché mignon” de Hitchcock, est une façon chez Norman Bates d’assimiler ses futures victimes à des objets, a des oiseaux qu’on empaille (l’oiseau représente la symbolique ailée, spirituelle de l’âme et quand les oiseaux attaquent , comme cele sera le cas dans le film “Les oiseaux” de 1963, cela signifie que l’âme imite le comportement des “étants” de la Nature, donc cele prend une portée de Crise cosmique, qui était déjà “racontée”dans les films des années précédentes). Là encore l’identification de Hitchcock aux aspects le plus déplaisants de ses personnages “sombres” est patente.
Une telle analyse gagnerait à être complétée par celle des “films de guerre” pour mieux comprendre pourquoi après la guerre Hitchcock assimile toute dictature (notamment socialiste) au nazisme (et il a bien raison, mais on ne le savait pas encore à l’époque). La vie bourgeoise qui est celle du capitalisme ahrimanien des USA est ainsi rabattue sans autre forme de procès sur “le Bien”.

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HITCHCOCK (film sorti en 2012)

Ici en vf:

http://sokrostream.cc/films/hitchcock-3072.html

Qu’est ce donc qui a pu autant “troubler” les spectateurs en 1960 à la vision de “Psycho”?

Selon des modalités qui sont (un peu) racontées dans le film de 2012 et ici:

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Psychose_(film)

Rien d’autre que ceci: le film débute sur une scène torride d’amour entre deux amants jeunes, beaux et qui “aiment ça”(tout ce que n’était pas Hitchcock, ni les vieux barbons du comité de censure). Et ensuite Marion retourne à ses ennuyeux travaux de secrétariat, et la est en butte à la tentation de commettre un larcin qui règlerait tous ses problèmes “financiers”. Elle y succombe mais c’est pour aller succomber aussi au couteau de Bates mais sous la pluie battante, au motel de Norman.
Donc la scène de ce qui est quand même du “bonheur” pour Janeth Leigh et John Gavin (dans une chambre d’hôtel de Phœnix où il faisait cette semaine en 2017 plus de 50 degrés de température, cette scène donc cede la place à l’horreur absolue de la scène de la douche, qui d’après la page Wikipédia a nécessité plusieurs jour de tournage et a fait l’objet de tous les “talents” techniques d’Alfred Hitchcock, qui était plus qu’un “Maître du suspense”.

Mais que faut il y lire ? Ceci, que le “plan vital” où la joie de l’acte d’amour et de génération est si vite remplacé par l’horreur d’un couteau p’nétrant l’objet de désir qu’est un cours de femme, ce plan donc est profondément anormal et mauvais, pervers.ce dont les “moralistes très chrétiens du Code Hays” étaient bien persuadés, eux qui voyaient q’un “Dieu bon” a créé la vie au moyen de l’acte de génération, qui n’est donc pas totalement mauvais.

Et nous aussi, si du moins nous sommes sincèrement idéalistes, disons que la vie est fondamentalement “bonne”, du moins si nous savons “l’élever au dessus de la fragilité et de la mort”:

https://meditationesdeprimaphilosophia.wordpress.com/2012/04/20/la-seule-vraie-religion/

https://leonbrunschvicg.wordpress.com/brunschvicg-raison-et-religion/

On peut voir ici, en vf, le film de 1960:

https://m.ok.ru/video/94923065942

Ou, la musique de Bernard Herrmann n’est pas le dernière cause de la fascination qu’ exerce, encore aujourd’hui, ce chef d’œuvre.

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Welcome in Vienna 1 et 2

Pour comprendre ce qui se passe dans le 3 (Freddy Wolff a justement quitté Vienne, où il habitait, en 1938, pour émigrer aux USA où il a rencontré Adler en s’ engageant dans l’armée américaine):

https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Welcome_in_Vienna:_Welcome_in_Vienna

Welcome in Vienna 1(Dieu ne croit plus en nous): (choisir liens 2: ok.ru en bas de page)

http://www.papstream.com/films/welcome-in-vienna-partie-1-dieu-ne-croit-plus-en-nous.html

(C’est dàs l’écran papsteam, situé en dessous, pas dans l’écran HD situé au dessus)

Welcome in Vienna 2 ( Santa fe):(choisir ok.ru)

http://www.papstream.com/films/welcome-in-vienna-partie-2-santa-fe.html

C’est sur le bateau d’immigrants arrivant à New York que Freddy Wolf rencontre Ferry Tobler, qui, sans visa, se noiera

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Le maire de #Londres fait péter le trouillometre : les camions deviennent fous!!!

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#Londres : la guerre civile européenne vient d’éclater

L'homme occidental

http://www.lefigaro.fr/international/2017/06/19/01003-20170619LIVWWW00017-en-direct-attaque-terroriste-londres-mosquee-finsbury-park.php

On ne peut pas faire vivre ensemble, sur un même sol, des musulmans et des non musulmans en grand nombre .. et cela, nos “gouvernants” vont l’apprendre dans le sang (pas le leur hélas) mais ces hypocrites le savent déjà très bien!

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