Category Archives: Alain Badiou

Qu’est ce qu’un « monde véritable »? Un topos !

La physique fondée sur la théorie des topoi est plus qu’une application de la théorie mathématique des catégories à la physique  : c’est le début d’une argumentation qui démontre que la physique, science du monde véritable, ne traite pas du … Continue reading

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Quand les fous commencent à diriger l’hôpital…

Imaginez un scénario de film d’horreur  à grand spectacle comme on les aime tant de nos jours : dans un asile psychiatrique, c’est un fou (mot à ne pas prononcer si l’on veut faire carrière) , un malade traité dans … Continue reading

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Simon Frank : la distinction entre « ce qui est donné » et « ce qui est présent «  dans l’évidence immédiate

  On peut le lire ici : http://sophia.free-h.net/spip.php?article403 Ce texte est tiré du livre « La connaissance et l’être  » c’en est le chapitre  3. Simon Frank est un philosophe intéressant, très influencé par Nicolas de Cuse : https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Siméon_Frank Il … Continue reading

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L’amour du fini : la mise en esclavage dans l’Egypte du plan vital : les addictions

ALe sexe et les drogues dont l’alcool est la principale ( et au nombre desquelles figure le tabac)  sont les obstacles à la liberté intérieure  les plus évidents dans le monde., qui est ce que j’appelle plan vital , qui … Continue reading

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De « L’être décomposé » de Jean Michel Le Lannou à l’ontologie ensembliste de Badiou dans « L’être et l’évènement « 

N« L’être décomposé » est un livre récent de Jean-Michel Le Lannou, philosophe de tendance idéaliste dont j’ai parlé ici : https://anthroposophiephilosophieetscience.wordpress.com/2019/03/18/jean-michel-le-lannou-lexces-du-representatif/ Qu’est ce qui nous emprisonne dans le plan vital et le règne de la finitude et empêche notre émancipation ? … Continue reading

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Le dimanche de la vie ; Balzac : l’envers de l’histoire contemporaine

https://fr.m.wikisource.org/wiki/L’Envers_de_l’histoire_contemporaine/1 Le personnage de Godefroid dans la Comédie humaine, se tenant sur un pont traversant la Seine près de Notre Dame de Paris, est représentatif de l’homme moderne, contemporain, dans sa dimension de désorientation : « En 1836, par une belle … Continue reading

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L’erreur d’Alain Badiou : Brunschvicg et le concept

http://www.e-litterature.net/publier2/spip.php?article642

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