Comme je l’ai dit récemment, je profite de cette période de confinement pour enfin étudier sérieusement le dernier Grand Œuvre de Badiou : L’immanence des vérités, qui constitue le tome 3 de « L’être et l’événement « , la somme philosophique de Badiou.
Je ne crois pas que j’aurai fini en un mois, car ce n’est pas un livre que l’on lit comme un roman de gare.
Je m’aperçois que cet ancien article :
Forme un préalable à l’étude de ce livre, car Badiou privilégie la théorie des ensembles sur la théorie des catégories comme il s’en explique dans l’introduction générale à « L’immanence des vérités » page 19 , où il précise qu’il a étudié la théorie des catégories pendant des années pour conclure « que l’on peut et doit maintenir que le niveau de l’ontologie comme telle est la théorie des multiplicités, mais que l’on doit admettre que la théorie des mondes particuliers – La physique si l’on veut- est formalisée dans la pensée catégorielle » j’emploie pour ma part le terme « pensée ou mathématique catégoricienne « ou catégorique. L’ontologie, c’est depuis Aristote la théorie de l’être-en-tant-qu’être que Badiou identifie avec la théorie des multiples purs, multiples de multiples , c’est à dire pour lui la théorie axiomatique ZF des ensembles.
Comme on le sait, la mathématique est selon moi le cadre formel de l’hénologie, et non de l’ontologie, l’hénologie étant la discipline qui traite de l’Un, mais Badiou rejette l’Un parqu’il l’identifie à Dieu . Seulement si la théologie a identifié longtemps les deux, c’est à cause d’une faute héritée de l’Ancien Testament, plus particulièrement du Shma’ Israël :
https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Chema_Israël
il est vrai que j’identifie moi aussi l’idée de Dieu et l’idée de l’Un au Mathème Cat, catégorie de toutes les catégories ou l’∞-catégorie de toutes les ∞-catégories (∞,1)Cat :
https://ncatlab.org/nlab/show/(infinity,1)Cat
https://ncatlab.org/nlab/show/Cat
Mais il s’agit d’une idée, pas d’un étant
« l’Un qui est « , qui est réfuté à la fois par la pensée de Badiou et celle de Brunschvicg sur Platon , serait l’Un transcendant de l’Islam ( hérité du judaïsme) dont l’Histoire révèle depuis 14 siècles les conséquences catastrophiques.
#ScienceInternelle 19 : recherches sur l’Idée de #Dieu qui est Dieu: ∞-catégorie des ∞-catégories
La métacatégorie CAT de toutes les catégories comme modèle mathématique du monde des Idées de Platon
J’appelle donc Cat « Dieu » qui est une idée, pas un Être suprême
c’est aussi ce que Malebranche appelle « Étendue Intelligible « , je peux aussi bien l’appeler Absolu, comme Badiou appelle V, classe de tous les ensembles.
J’ai dit plusieurs fois écrit ici que notre époque « terminale » est l’ère de l’Absolu, depuis 1945, année de naissance de la théorie des catégories, mais je préfère maintenant dater le début de cette ère de 1847, année de publication du Grand œuvre de Wronski :
»Messianisme ou Réforme absolue du savoir humain «
dont les trois tomes sont accessibles ici :
Wronski : messianisme ou réforme absolue du savoir humain tome 1
Wronski : messianisme ou réforme absolue du savoir humain tome 2
Wronski : messianisme ou réforme absolue du savoir humain tome 3
Wronski est mort de faim et de froid à Neuilly en 1853, peu après débutait la théorie des ensembles ST avec les travaux de Cantor : étape 1 vers l’Absolu
puis en 1945 étape 2 : CT théorie des catégories :
https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Théorie_des_catégories
étape 3 : vers 2006 : HoTT : théorie homotopique des types :
#HoTT : L’événement spirituel de la théorie homotopique des types
( voir tout le hashtag #HoTT)
Étape 4:
Yves Cochet pense que la fin de l’humanité aura lieu en 2035; il a tort, c’est pour 2030
https://www.moustique.be/24085/la-fin-du-monde-pour-2030-c-est-quoi-la-theorie-de-effondrement
there is nothing to fear but fear itself
Autrement qu'être Mathesis uni∜ersalis Problema Universale Heidegger/Husserl être/conscience : plan vital-ontologique vs plan spirituel d'immanence CLAVIS UNIVERSALIS HENOSOPHIA PANSOPHIA ενοσοφια μαθεσις 